崛多はたしかに美人だ 僕のヒップにしゃがんで「うちに来ない」と誘った
崛多はタフかと聞くんだ 濡れたリップがしぼんだ 僕はちょっぴり笑った
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講談社BOOK倶楽部:すらすら読めるシリーズ
今昔、天竺に仏涅槃に入給て後百年許有て、優婆崛多と申す証果の羅漢在ます 『すらすら読める 養生訓』 著者:立川昭二. 定価:1,680円(税込) 『すらすら読める 今昔物語集』 著者:山口仲美. 定価:1,680円(税込) ...
http://shop.kodansha.jp/bc/books/surasura/興聖寺本収録人名一覧
崛多.・ 達摩. 笈. 多・彦琮. 4. 4. 4. 巻二. 4. 巻二. 巻二. 巻三. 3. 波頗・慧賾・慧淨. 3. 3. 3. 巻三. 3. 巻三. 巻三. 巻四. 巻五. 巻五. 12. 法申・僧韶・法護・智欣・僧若.・ 法寵・僧遷・僧旻・法雲 ...
http://iriz.hanazono.ac.jp/pdf/zoku_kosoden/zoku_kosoden03.pdf四巻トップ
第四巻. 阿難、法集堂に入れる語. 阿育王、妃を殺して八万四千の塔を立てたる語(誤訳化) 句拏羅太子眼を抉られ、法力に依りて眼を得たる語. 天竺の優婆崛多、弟子を試みたる語. 天竺の仏、盗人の為に低けて眉間の玉を取られたる語. 竜樹、俗の時、陰形の薬を作れる語 ...
http://www6.ocn.ne.jp/~shike/koten/4kan/4kantop.htmlNACSIS Webcat: shosai
NACSIS Webcat: 詳細表示 [利用の手引き] || [検索画面に戻る] 舎利弗阿U6BD7曇論 / (姚秦釋)曇摩耶舎, 曇摩崛多[ほか]共譯<she li fo a pi tan lun>. -- (BA33767782) ...
http://webcat.nii.ac.jp/cgi-bin/shsproc?id=BA33767782法華経の漢訳 (広済寺ホームページ)
大隋の仁寿元年、辛酉の歳に、普曜寺沙門上行より請われ、遂に三蔵崛多(闍那崛多)・笈多(達摩笈多)の二法師とともに、大興善寺に於いて、重ねて天竺の多羅葉本を勘(校勘)す。 富楼那および法師など二品の初めは、勘本になお欠く。 薬草 ...
http://www.kosaiji.org/hokke/hokekyo/translation.htm
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ミクロマンの泥試合
この経典に対する漢訳は十六種類が行われたとされるが、完訳が現存するのは『正法華経』(竺法護訳、2世紀)、『妙法蓮華経』(鳩摩羅什訳、5世紀)、『添品妙法蓮華経』(闍那崛多・達磨笈多共訳、7世紀)の三種である。漢訳仏典圏では、鳩摩羅什訳 ...
http://zerodama.seesaa.net/article/102489283.html
宇治拾遺物語、第一七四話
巻第十三ノ十四 一七四 優婆崛多弟子事 :今は昔、天竺に仏の御弟子優婆崛多と云聖おはしき。如来滅後、百年ばかりありて、其聖に弟子ありき。いかなる心ばへをか見給たりけん、「女人に近づく事なかれ。女人に近づけば、生死にめぐる事、車輪のごとし」 ...
http://d.hatena.ne.jp/hananusubito/20071106
因縁
... 果・報には、本末究竟等(本の相から末の報までが究極的に無差別で等しく関連している)があるなお、十如是は鳩摩羅什訳出の漢文『法華経』のみで、サンスクリット語原典や竺法護訳『正法華経』、闍那崛多・達磨笈多共訳『添品妙法蓮華経』にはない。 ...
http://dokodemowiki.org/wiki/?word=%E5%9B%A0%E7%B8%81
正法一千年について
迦葉尊者仏の付嘱をうけて二十年、次に阿難尊者二十年、次に商那和修二十年、次に優婆崛多二十年、次に提多迦二十年、已上一百年が間は但小乗経の法門をのみ弘通して、諸大乗経は名字もなし。何に況んや法華経をひろむべしや。次には弥遮迦・仏陀難提・仏 ...
http://udumbara.blog87.fc2.com/blog-entry-18.html
聖徳太子について(4)
まず、聖徳太子が読んだであろうテクストですが、『正法華経』(竺法護訳、2世紀)、『妙法蓮華経』(鳩摩羅什訳、5世紀)、『添品妙法蓮華経』(闍那崛多・達磨笈多共訳、7世紀)などが考えられますが、ここでは『妙法蓮華経』(鳩摩羅什訳、5世紀)を ...
http://yamatokoji.blog116.fc2.com/blog-entry-38.html
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南無阿弥陀仏と印度?
インドで発祥し、中国を経由し、日本に伝わったことから、サンスクリット語の音を、中国で漢字表記し、そのまま日本へ直輸入といった流れのように想像していますが、
サンスクリット語(または発祥の地で使われていた言語)に長けた人の前で「ナムアミダブ
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下品と無教養どっちが治りますか?~私は無教養かもしれないけど~ほんのちょっと....
下品と無教養どっちが治りますか?~私は無教養かもしれないけど~ほんのちょっと、だけ間違えちゃって暗知にボロクソ、世界の知性、聖教新聞を一生懸命呼んで暗知ごときに巻けないようにします!
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